咬咬《咬文嚼字》！

弹论舒州

      感谢《咬文嚼字》，教给我们许许多多知识，尤其文史方面，点点滴滴，日积月累，受益多多！
      正是这一份喜爱，读者我边读边写，在这个栏目，发表了不少自2012年第一期以来的“自以为是”的看法，虽然看官不少，可惜出言直接指教者太少，心有戚戚焉！至于此前读过的2011年及以前的《咬文嚼字》，大都零散掉了，好在信息发达，这回一家伙邮购到许多年度的合订本，够自己好好消磨、消受一阵子了。此亦人生一大乐事。笔者准备从2011年第12期开始，迎流而进，好好读读，说说看法。之所以从这期开始而上，是因为可以看到已经有人发表的不同看法，避免重复，否则劳民伤财呀。好吧，来看2011年第12期吧。
      1    “我们知道，语言是思维的直接现实，词语是社会文化观念的客观反映。”  （p4）
       说成“语言是思维的直接载体”，可能更好些。

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       2    “旨在明辨是非、邪正、善恶、褒贬，这种写法被后人称为‘春秋笔法’。”   （p10）
       为保持一致，“邪正”改为“正邪”。

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       3    “较为有名的是‘春秋三传’——《左传》《公羊传》《穀梁传》。”  （p10）
       请遵守《通用规范文字表》，“穀”已成“谷”，《穀梁传》要改成《谷梁传》！
       4    “甲午战争后，日本全面吞并朝鲜，进而逐渐侵入我国东北地区。”   （p52）
      日本全面吞并朝鲜，应该是1910年《日韩合并条约》的签订，中国大陆史学界一般持此说。

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        在读今年第6期《咬文嚼字》，随读随说如下。
        1      “专家委员会的整理结果公布以后，可以大力宣传，可以强力推荐，新华社、央视、人民日报等强势媒体可以带头使用......”（p7）
         人民日报，建议加上书名号——《人民日报》。

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     2   “雅加达是印度尼西亚的首都，位于爪哇岛的西北部，其北面是卡里马塔海峡，东北面是爪哇海。”  （p29）
    又在忽悠没有到过巴厘岛一带的国人了！卡里马塔海峡，是加里曼丹岛和邦加岛、勿里洞岛之间的海峡，与雅加达、雅加达所在的爪哇岛相隔甚远，扯不上地理方位联系的。有请朋友们翻翻世界地图，看看海峡，看看爪哇，看看那巴厘岛儿，虽不能至，何妨心向往之呀！

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        本来，雅加达附近有一海峡，不过，它叫“巺他海峡”！
        3     这期有一篇《“润扬大桥”得名谈》，试说如下。
        之一    p40“可见在唐宋之前扬州在中国的经济地位之高”的说法，原来是站不住脚。
        “唐宋之前扬州”，应该就是唐宋之前的汉魏南北朝时期的扬州。而这一时期（汉魏南北朝）的扬州，根本说不上“在中国的经济地位之高”的。这里只说两方面事实。一方面，经济重心话题。汉魏南北朝时期，中国经济重心一直在北方黄河流域，不在南方长江流域。至于后来经济重心南移，一般而言，也要到唐朝中晚期，南北经济发展水平基本持平之时。扬州在长江流域，唐宋之前，其经济水平，高不到哪儿去的。有一句“扬一益二”，最能反映扬州、成都在中国经济地位之高，可惜，不在唐宋之前！另一方面，文章之中的论据。为了证明自己的论点，作者一口气举出不少古诗论据：“‘烟花三月下扬州’‘十年一觉扬州梦’‘天下三分明月夜，二分无赖在扬州’等等”。可仔细一看，这些古诗，写在唐朝，能证明唐宋之前的扬州吗？！
      其实，唐宋之前的扬州与镇江，如果从经济地位看，说不上谁比谁高，应该是彼此彼此而已。

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      不过，p41的“唐宋以后，镇江经济迅速发展”是准确的，如果加上扬州，那就皆大欢喜了。
      之二   “ 唐代李吉甫《元和郡县图志》卷二十五江南道一‘润州’条记载：‘（隋）十五年罢镇，置润州，城东有润浦口，因以为名。’ ”（  p42）
       查李吉甫这部书，注明为“（隋开皇）十五年”，可能更好些。

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       准备集中时间说说2011年度《咬文嚼字》。上次已说第12期，这回说说第11期。
      1     “秸秆是成熟农作物的茎叶的总称，通常指小麦、水稻、玉米、薯类、棉花、甘蔗和其他农作物在收获后的剩余部分......”（p8）
      薯类，主要指甘薯、马铃薯，它们属于秸秆吗？！
      “其他农作物”不如“其它农作物”。
      2     “ ‘醮’本指古代冠礼、婚礼的一种斟酒仪礼......引申指再嫁。”（p14）
       醮，据《现汉》（第5版）：“古代结婚时用酒祭神的礼：再醮（旧时称寡妇再嫁）”。可以看出，再醮是再嫁，醮，应该就是“嫁”吧！如果醮是再嫁，那么再醮，不就成了再再嫁了？咄咄怪事！
       3     “阮瑀是汉魏间文学家，‘建安七子’之一......”（p18）
        阮瑀是汉人，不是魏人，不是“汉魏间”人。这句前面就有一句写得明明白白：“他（指阮籍）的父亲阮瑀（？—212）在他出生一年多后就去世了。” 可见，“汉魏间的魏，要到阮瑀去世八年后的公元220年才得以建立。”
      

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     4     “东晋人为避晋文帝‘司马昭’讳，把‘王昭君’改名‘王明君’ 。”（p26）
      东晋之前的西晋，人们就已经避晋文帝司马昭之讳了，当时名人石崇，就有一首五言诗《王明君辞》。应该说晋人避司马昭讳！
     5     “英国是个议会制的君主立宪制国家。其国家元首是女王，职责大多是礼仪性的，一般不参与政务。”（p36）
      “其国家元首是国王”！不能说是女王，因为许多国王是男人。

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      6      “在北破乌桓、一举消灭了袁绍袁术统一北方之后，曹操率领10万大军......”（p55）
      上述事件的先后原本是：消灭袁术——消灭袁绍——北破乌桓。既然如此，表述成文时，应该尊重历史！
      接着说2011年第10期如下。
      1     “维多利亚是英国的女王，并不是王后。在位时她是英国的最高统治者。”（p37）
      人类是在不断进步的。按照马列学说，人类曾经历过的奴隶社会、封建社会，是极权的专制的，有最高统治者；但在一个民主的国家，不能说有最高统治者。当今中国，尤其大陆，我们不能昧着良心说谁是最高统治者，因为我们就是“新中国的主人”。
      当维多利亚是英国女王时，英国已经是个君主立宪制国家了。作为女王的维多利亚，已经没有实权，已经政由首相了。你能说她老人家还是最高统治者吗？