【皖城文化】潜山的道教为何一蹶不振，毫无进展？

潜皖峰

独钓寒江 发表于 2013-2-4 23:43
从旅游角度，说天柱山是财神赵公明的道场也未尝不可---好像在九井河附近有个“赵公岭”，而“黑虎村”现在依 ...

呵呵，财神赵公明在峨眉山的住宅被拆迁了，热烈欢迎财神爷定居天柱山。

潜皖峰

黄梅戏的三腔之一，是道教音乐——仙腔。仙腔也称作“道腔”、“道情”，产生于当地的道教音乐，直接进入黄梅戏或先由青阳腔吸收后由黄梅戏传承。

在音乐上，岳西黄梅戏艺人大量吸收高腔、弹腔及道教音乐，用于黄梅戏的唱腔、锣鼓谱。五河镇发现的高腔抄本上，就有光绪二十七年五月抄录的《黄梅调响》（即锣鼓谱）。经专家研究，其中有高腔、道教以及民间锣鼓班的锣鼓谱式，是黄梅戏形成期的产物，与当今黄梅戏常用的传统谱式虽然有不小区别、但有明显的传承关系。
岳西的高腔、弹腔艺人以及部分道士，有直接参与黄梅戏班社的传统，成为黄梅戏的司鼓，演员或戏师。自清末民初始，岳西高腔的柳发昆、叶题名、王会明、柳应周等鼓板师以及王为贞、秦长河等多位道士，经常为黄梅戏班司鼓，或登台饰演主角。柳发昆等还是怀、潜、桐许多职业大班的知名司鼓。

东方硕鼠2

中国文化的根底在道教。

木叮当

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