也论美国学者与安徽“知名作家”探讨“艺术与生活”

陈桥人

也论美国学者与安徽“知名作家”探讨“艺术与生活”

今日有幸，博览安徽“知名作家”大作，曰：美国学者与安徽作家杨基柱探讨“艺术与生活”.

从文笔而言，这位知名作家倒也是“人才一等、秀外慧中”， “落笔生花、妙手回春”，自古有“华佗在世医百病，孔丘周游树道德”，只怕这位“知名作家”的功绩是远远盖过于华佗，孔丘，艺术造诣也远在牛顿、肖邦、达芬奇之上的。

我非圣贤，也非学者，倒也酷爱文学，酷爱习作，说些真话，办些实事，和这位伟大的“知名作家”是远远不能及、不能比的。

诸不知这位“知名作家”太伟大，艺术造诣远超越于生活本身，艺术研究也早已非社科院、北大、清华等学术之流所能及。

诸不知，这位“人类心灵的工程师”，“艺术史的记载者”，“世界文明的研究者”，其身份如何，其造诣如何？

诸不知这位“知名作家”是国家作协、省市县作协之会员；是新华社、中央电视台、中央广播电台、中国国际广播电台、人民日报社、光明日报社、求是杂志、新浪网、腾讯网、搜狐网等知名新闻工作者；是论语、大学、中庸、战国策、红楼梦、金瓶梅等史学史记史书研究评析的知名文学研究家；是清华、北大之重点大学客座教授；是中国社科院院士、中科院院士、中国工程院院士；是诺贝尔文学奖获得者；是普利策新闻奖获得者……

诸不知，这位美国学者是何方神圣？今日美国报、纽约时报、华盛顿邮报、NBC、CBS、ABC、FOX、CNN等普利策新闻奖获得者、知名新闻工作者，哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、哥伦比亚大学等知名学府的大知名教授，还是美国国家科学院等知名研究机构的知名研究人员……

倒是鄙人才疏学浅，方为知晓艺术来源于生活本身，艺术造诣于日常生活，艺术离不开群众基础，群众热衷于艺术创造，以至于推动当今社会艺术形态之发展，艺术门类之繁荣，艺术造诣之成熟。梵高之进步，在于其拜知名画家E.贝尔纳、P.西涅克和P.高更等门下，曾两次在咖啡馆和饭馆等地向劳工阶层展出自己的作品，其代表作《向日葵》、《邮递员鲁兰》、《 咖啡馆夜市 》、《星月夜》、《包扎着耳朵的自画像》、《星光灿烂》、《梵高在阿尔勒卧室》、《阿尔附近的吊桥》等也是在颠沛流离的生活中诞生的。阿尔塔米拉洞穴壁画是原始画家记录点滴生活的产物，斯拉克手印、岩画和壁画更是欧洲史前女艺术家记录生活、传递信息的产物。

这位“知名作家”有言指出“对原始（文学艺术样式）的割舍。大体应该说没错……”,此言差异。中国的先秦文学就是个极好的案例，《礼记·郊特性》所载的一首《蜡辞》：土反其宅，水归其壑， 昆虫毋作， 草木归其泽！就是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣对上古帝王伊耆氏时代每年十二月祭祀万物宗教活动的完好记录，并非其曲解，并非其误读。

这位“知名作家”又云：“文学艺术，除了你说的在生活中的“来回”两个基本功能外，还有一个极其重要的本质功能不能忽略，也忽略不了的。那就是作为比较学的纯文学艺术的标准概念，是座标的概念……”，此言不妥。我们知道建筑也是艺术的门类之一，铁路建筑更是建筑的典型， 1905年，清政府决定兴建我国第一条铁路京张铁路（北京至张家口）。詹天佑担任总办兼总工程师，全权负责京张铁路的修筑。詹天佑顶着压力，坚持不任用一个外国工程师，对全线工程提出了“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几年奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。这就是詹天佑打破世界铁路建筑史上的所谓标准的最好表现，当代中国的“两弹一星”无不是在打破西方所谓的建造标准、年限的基础上完成的。

再说说，这位“知名学者”的第三段，“下面我们共同来看看以下几个关乎文学艺术的标准问题。文学艺术标准出来后，其它问题也会相应放到了我们的面前。如：文学艺术的意识问题、意识的方向性问题、意识的环境问题、意识的条件和历史成因等等等等……”我们先来谈谈这位“知名作家“的论述部分，艺术的标准并非是一成不变的，它会随着外部政治、经济、受众阅读感官认识、当代艺术的潮流趋向、艺术创造者的群体认识等因素改变的，中国的外文翻译有一个通病，很多的翻译者，并不是按照西方文学的标准，作者的原文表达来翻译的，很多的翻译者并不了解说翻译作品的著书年代，并不了解作者的人物生平、故事来源，也因此很死板的将原文一字一句的翻译过来，甚至将过多的讲自己的想法添加进去，改变了原作品的本意，曲解了作品的主题思想，西方翻译中国的文学作品也是一样，难道说他们没有坚持标准吗，他们没有参照前人的经验吗，都是有的，只是这个标准的定义不同、针对的对象不同，一个是中国的，一个是西方的，那么我们的翻译者们到底应该坚持那个标准呢？是否应该更多的坚持国内的政治、经济、读者习惯，而曲解远作品的本意，来满足更多评论家、专家学者、出版商、读者受众的要求呢，让译著作品更早的出书，更多的被读者接受，让译著作品卖的更好，以至得到专家学者的肯定呢。所以我们说：公众决定艺术标准，标准是奠定在公众的广泛认可及说存在的现实问题需要迫切解决的基础上产生的，实践是检验真理的唯一标准，标准并非产生了才会产生问题，张艺谋、李安、吴宇森、王家卫、陈凯歌等也不会因为电影家协会的某个电影制作的标准来拍摄作品的，他们追求的更多是超越标准的创新，为的是更得收获票房，更多的受到广大影迷的认可，也因此成为了他们拍摄高票房电影的标准。

至于这位“知名作家”所言的：“香奈儿香水是大多数人公认的顶级级产品，其实不然……”其实广告的本意就是用来宣传产品本身的，带动消费者认知，从而促进产品销售，以至于达到品牌广泛认知的关键。如果其产品质量不行，甚至有毒有害，哪怕再便宜、再白送你都不会要的。早些年，秦池酒在央视一套黄金时间播出，“一枕黄粱秦池酒”的广告语霎时间深入人心，的的确确带动了很大一帮消费者消费购买秦池酒，也因此秦池酒厂大赚了一笔，但是后期，因厂里的领导过于追求广告的表面现场，也因此忽视了产品质量，私自用工业酒精、低档白酒勾兑等，以至于产生了极为不好的社会效果，也因此秦池酒厂从此一蹶不振，一个知名酒厂从此消失在广告消费者的视野中。Jil Sander和香奈儿男用香水广告都突出了彰显男人风采的寓意,这位“知名作家”所提出的“高级“，不知是价格更高，还是产品品质更好，广告做的更漂亮更能够吸引消费者消费购买呢……男用香水不同于女用香水，香型决定了其使用受众的多少，有的香水是男女都能用的，有的香水其香型更受某些消费者偏爱，在中国还没有形成男士使用香水的习惯与氛围，男用香水最大的消费国是美国，其本国的思想自由化促进了男用香水的广泛使用，以至于超越了女用香水，像乔丹、阿兰德隆等社会各界知名人士使用某一品牌香水，也因为其香型适宜等，从而影响了很大一部分消费者的品牌认知，促进其更好的销售。

我们再看这位“知名作家”的第四段，即：“文学和艺术的标准你说到了，但它只是普遍标准。而普遍标准的唯一本质功能，在我，只是流行又是是否成功的标准……”至于作者所提，所谓艺术标准是被百姓曲解了的，而又不懂装懂的标准，文学艺术被平民化以后就失去了标准存在的意义，不被流行、不被认可的作品才是更高的标准。我想说的是：文学艺术来源于生活本身，人类所创造的文学艺术作品就是为了通过作品本身来传达一个或是多个信息,传达这个创作者或这群创作者内心世界的由衷感想，其创作目的更的是为社会公众所知，并期望得到相应的认可、鼓励或改进，上面的举例我也说了，梵高并非不想自己的作品被社会大众所认知，他曾两次在咖啡馆和饭馆等地向劳工阶层展出自己的作品，只因他的作品深刻的悲剧意识以及强烈的个性和形式上的独特追求，他摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记自己的理性，被以学院派为主的绘画界极力排斥，也因此不为世人知晓，难为世人接受。直到他死后的第八年才崭露头角，对20世纪的绘画艺术产生了深远的影响，原有标准、学院派等少数学术界的打压才是制约梵高作品获得社会公众认知的根本原因。作者说，世人没听过“Stary, Stary Night”这首歌，而热衷热爱歌词歌调，是世人忘记甚至拒绝去领会本质的东西的表现，其实我觉得不然，世间有音乐数以万计，不被人知，不被人听是很正常的，并非所有的人都是思想家、都是音乐家，并非所有的人听歌曲就是为了感悟歌曲的本质，那么在此我想问一问作者本人，如果我强求你听一首你不喜欢的歌曲，甚至是强求你去感悟这首你不喜欢的歌曲的本质内容，我想你是极不愿意的，也是不会配合的，不要因为你一个人喜欢而要让大家都喜欢，世人也不会因为你说不好而人人都说不好。作者荒谬的认为Boss品牌的品味，服装行业的标准会因为哪一件衣服穿在了乞丐身上而丧失、而玷污，世间的人都要穿衣戴帽，一个服装品牌的品味是由其产品本身的性价比等决定的，富人也可以穿，为什么穷人就不可以穿呢？服装行业的标准是推陈出新，永远追求时尚、实用、美观、大方、尺寸、腰围等内外在因素，乞丐也是人，乞丐也是消费者，Boss衬衫穿在谁身上，商家有必要因为这一个两个人去管吗，它要做的是永远做最畅销的衬衫，永远做最为消费者认可的品牌，销量翻番、业绩翻番，企业不断做大做强。

再看看这篇文章的后三段，“人们会说，哪有这样严苛的标准。其实人人都经历多严苛标准洗礼的，只是自己淡忘了或不以为是……”，“你的想法及出发点我极其认同。你的努力方向也是我的努力方向，一刻都没有丝毫的放松和放弃……”, “也或，我自认过高；也或我应该给自己和别人以更大的脸面和自由的“空间”，可惜，美、善良和崇高不会任由世人长期无知的误读和篡改……”。作者片面的讲文学艺术建立的标准奠定在所有人身上，那些素质不高的人就会影响整个文学艺术门类的标准制定，以至于有偏差，以至于玷污了标准建立的必要，他片面把文人归总为把良知踏在脚下，恣意妄为，文人是世界真正的麻烦和灾难的起源，他假大空的认为世人长期无知的误读和篡改是污蔑、是玷污文学艺术真善美的表现，是文学艺术标准建立偏差、谬误的根本所在。他倒是很像当年的邪教分子，披着真善美的外衣传递着那些不真实、不可靠的谬论，他以史学家自居，他以文学家自居，他以艺术家自居，他以评论家自居……到头来真个儿辜负了我们那些不懂文学艺术起源，不懂得公众决定着文学艺术发展的真实意义的人们，你们真个儿成为了他笔下的误读者、缪该者了。我倒是觉得你过于抬爱自己了，太过于自我吹捧、歌功颂德了，真可谓是为世人所不齿，为真善美的中国文人所唾弃。

莫要成了美帝国主义的走狗，莫要把那所谓的荒谬大论大闹一通，我是中国文人的一员，我更是社会主义的捍卫者，不要把美国学者当做什么光辉旗帜乱舞一通，莫要冠冕堂皇的以诗人、作家、自由撰稿人自居。你是中国人，难道美国中文网就是所谓的国际化，你也是文人，污蔑文人就是污蔑你自己。报应会有的，天在看！

八哨爷

楼主是陈桥人？我的老乡言辞犀利啊！

八哨爷

楼主的帖子很突兀，一般人看不懂的。你俩是从哪里开始掐起来的，可以向大家做个介绍啊！
http://www.qianshanren.com/forum.php?mod=viewthread&tid=54386

陈桥人

并非此篇，您理解有误

墨香江南

楼主凭这篇文章也可挤入安徽知名作家行列了。

长河落日圆

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长河落日圆

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狂妄无知之徒，先给一个下马威再说。
帖子太给力了，顶