雕塑的主题和目的是什么

UFO

关于东门雕塑，可不是要大家来选美，首先得说明：1）为什么要雕塑，2）皖公是什么人，他是干什么的，他为潜山做了什么，他能代表什么，有什么积极意义和历史价值，3）要花多少钱，这钱怎么花，花了怎么收。可不是用三个图来让你选一个，这如同选官一样，列二个名单，要你选一个，这样我懒的选。。。。。。。。

echengwei

　皖公，安徽之祖、春秋时期皖国的仁慈君主

C43551

抛去别的不说先，你假如真的连皖公都不知道的话，这样的投票完全不需要你来参与，就好像一个让一个瞎子来投票选美一样！
我一直是支持这个主题雕塑的，至于民生，交通，福利什么我们都可以同时来进行。
我们需要定位自己，我们的家乡是安徽的发源地····

严云山

雕塑是把大多人看的，如果一个雕塑要求有很好的历史知识才能看懂，那大多数人是看不懂的，大多数人都看不懂的雕塑有什么意义呢？一个地方雕塑要反映的是一个地方的现在，我们总不能活在过去。让外地人看到雕塑能记住这个地方的现在，总不能要别人查历史吧。光荣的历史是过去，反映现在才是真真切切。

大漠飞鹰

独钓寒江

雕塑是把大多人看的，如果一个雕塑要求有很好的历史知识才能看懂，那大多数人是看不懂的，大多数人都看不懂 ...
严云山 发表于 2010-8-23 16:27

    呵呵，依严老师之言，故宫可以拆掉，改盖摩天大楼了！摩尔若没死的话，也可以赠他三个字---去死吧！

园林

天柱山又称皖公山、皖山，皖公、皖山、皖省自古以来水乳交融，血脉相连。大自然以古皖胜迹为素材，在天柱山写下诸多的神奇手笔，“皖公神像”与“皖省地图”堪称天柱山人文自然景观中的两篇精彩叫绝之作。
        在天柱山风景区西关神秘谷入口处，有一樽石像，人们敬为“皖公神像”。说起皖公，有史记载：“潜山周时属皖国”、“周封皖伯大夫治皖”。皖伯大夫执政期间，体察民情，关心百姓冷暖疾苦，深得拥戴，人们尊称他为“皖公”。为弘扬皖伯大夫治皖有方，清明德政，天柱山便此称为“皖公山”，“皖山”。皖公挚爱天柱山，常携友人登山吟诗，畅游于峰谷之间。以功业“融于皖山”、“惠泽皖民”乃皖公生平夙愿，皖公如愿以偿。据说，皖公逝后， 他的神灵真的在天柱山作化神像，他终归踪皖山皖地这方热土。
        皖公神像悄然伫立于神秘谷谷口，默默地呵护着皖山的安宁祥和。神像高近两米，远看体魄魁伟，刚毅威严，近观五官轮廊分明，面带笑容，神情尽展皖公和蔼可亲，德高望重的人格风采；聆听山谷松涛阵阵，皖公当年天柱诗吟尤在耳边；顺着皖公侧目眺望的视线，皖江皖水尽收眼底，风帆点点，百舸争流，遥远岁月的繁华兴盛再现眼前；风霜雪雨，四季更迭，皖公与皖山千载沧桑相濡以沫。
        游人在赏叹皖公神像的巧夺天工之余，稍作挪步，仰望飞来峰，观览飞来石，崖壁上悬挂着“皖省地图”更觉是大自然的鬼斧神工。在飞来石壁右下侧，有一处石鳞斑斑的奇妙景观，前人称为“黄龙甲”。相传，乾隆皇帝行游天柱山时，突起一阵大风，龙袍随风飘飞，吹到飞来峰，山石将龙袍刮扯咸鱼鳞状碎片，在石壁上化成为“黄龙甲”。后人万万没有料想到，那阵吹刮龙袍的大风乃是公之天意，“黄龙甲”图案竟与现代的安徽省版图竞有天意般之巧合。鳞甲图案并非杂刮无章，“江淮分水流”一目了然，“巢湖”及较大山岳等地形地貌清晰可辩。好一幅逼真的皖省挂图！
       皖公归踪皖公山，皖山峰上绘皖图。皖公、皖图使风景秀美的皖山天柱再增神韵，因皖公天柱山声名久远，而皖图则使天柱山更添一层神秘的外衣，进一步考究潜山这块古皖文化的发祥地，这个安徽省沿袭的源头县，天柱山的奇峰奇石中或许还有更多的内涵。

独钓寒江

回复 1# UFO

是啊，为什么要做雕塑呢？是哪位先人吃饱了撑的，搞出“雕塑”这么个艺术形式呢？
皖公又是谁呢？安徽为什么简称“皖”都不和我们商量商量呢？
什么事不做不就没事了么？搞什么城市雕塑呢？让我们每天对你用的钱紧张兮兮的，“园林”你是不是闲得慌呢？

八哨爷

回复 4# 严云山


    我支持你的看法！雕塑是让民众欣赏的，皖公之雕塑，代表着潜山悠久历史，这无可厚非，但潜山的绝大多数民众是不了解的也是不关心的，外地游客更不用说了。我认为雕塑能代表潜山本地鲜明特征即可。（天柱山的造型或程长庚的塑像比皖公的都强）——如果真要突出皖文化，那还必须从全民教育抓起，因为本省的很多老百姓是不知道皖山皖水在哪的。

园林

潜山历史底蕴丰厚，安徽之源、禅宗之地、京剧之祖、黄梅之乡、二乔故里、皖国古都，要展现的内容太多，