厚重的潜山
金寨许磊
此次潜山之行，收获是捡来的。
今年研学游目的地是太湖县的文博园，号称“五千年文博园”。行程是两天，这样一来，文博园的体量就不够，故加载了参观潜山博物馆的项目。这好比一场拳击赛，主赛之前，须打垫赛，既能烘托气氛，也可延长时间。我对这片土地是陌生的，因了余秋雨的《寂寞天柱山》，故对天柱山有渴盼一览之愿。但只约略知道天柱山在潜山，有“天柱归来不看峰”之赞誉。至于天柱山怎么个奇特法，仅限于想象中。又因为它不是此次的游历地，故潜山之旅也就没有了多少期待。
车过霍山境后，山势陡变，扑面地来。金寨本多山，“胸中有丘壑”。但这山的崔巍之势却令我讶然。行程中，须过二十几个隧道，其中一个隧道长度几近五公里，可以想见隧道上面的山何其高大。岳西境内的山虽高而多，但基本都是独立的个体，给人清朗的感觉。而一入潜山，除极少数面目可憎的、崚嶒怪异的山拥有独特的空间外，绝多的众山拥挤、碰撞，如叠罗汉一般地堆积在一起，争夺极其有限的空间。令人心胸一抑，气息不畅。山里人家就见缝插针地散横其间，一条条如羊肠般的路委屈且扭曲地依附、穿行众山之间，串联了苦寒众生。
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2016-11-24 21:28 上传
晴天之下，山色如洗。雾浓如奶，如丝如带，低徊于山腰，温柔了山峦的粗野之状。清新富氧的空气复又畅快了气息。
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2016-11-24 21:28 上传
蓦地，远方一山映入眼帘：它高大不群，直入云霄，紫色的阴云只在其腰部盘绕。腰部以下陡峭如刀削斧剁，云层之上，石骨突兀而起，状如硕大的《阳》具，昂昂然挺——（入）云天。导游适时地说：“这就是天柱山，又叫皖公山，你们那里的天堂寨是皖母山。我们这是公的，你们的母的，大别山的其它山都是它们生的。”全车人都笑了，我也忍俊不禁。又极为疑惑导游的说辞：天堂寨是大别山主峰，海拔1700多米，天柱山在大别山东南麓，海拔才1400多米，这公母是怎么论的？单从外形上看，天柱山是皖公山倒是极为妥帖的。
车子经过山下却并不停留，我的内心黯然了好一阵。前年去安庆，就失去机会登临，这次还得忍受“过门不入”之痛，不知何时才能一览其雄壮之势。随即宽慰自己，世事往往如此：得不到，往往得到了更多。
在念想中，到达了潜山博物馆。
博物馆掩映于一片低矮的灌木丛中，陈旧破败。馆外是一座高耸的佛塔：“太平塔”。同行诸师生都表现了不满与不耐：“这么破！哪如我们金寨的博物馆？”我却淡然了许多，仔细端详这颇有年代的古朴之塔，琢磨“太平”之意，想到历代劳动人民最大的愿望总是时局太平、安居乐业。当看到同行为我拍的以太平塔为背景照片上有一圈七彩光晕时，同行说是佛光，我很兴奋。同行也想拍，但已没有了这光晕，我说：“你佛缘不到，不必勉强。”
孩子们无意踩响了一块汉白玉石碑，这引起了我的注意：不知是风霜所致，还是游人踩踏，字迹多显模糊，我凝神细视，约略辨别出原来是清康熙时期的古物，上面记载了重修太平塔的经过，以及筹集善款者的名单。石碑周遭，还有横七竖八地散放的石碑，我的心揪紧了：这些不肖子孙，如此对待文物！罪过啊！
进得破旧的馆内，就看到了许多的石器和青铜器：大大小小的铜镜、长长短短的宝剑、奇奇怪怪的用具，都在无声诉说着曾经的故事，我想象着这些物品曾经的拥有者，到底是何等的奢华与尊贵。
进得破旧的馆内，就看到了许多的石器和青铜器：大大小小的铜镜、长长短短的宝剑、奇奇怪怪的用具，都在无声诉说着曾经的故事，我想象着这些物品曾经的拥有者，到底是何等的奢华与尊贵。
有石器和青铜器的历史，必然是悠远的历史。我这才仔细地阅读博物馆里的文字资料：“潜山带荆衡，凌厉首开辟。”10万年前，古人就在此创造历史了！此地山是皖山，水是皖水，城是皖城。古皖之源、皖国古都，就在这里。安徽简称“皖”即源于此，这是安徽之源啊！我这真是孤陋寡闻了，搞到安徽的发源地之一来了，居然不知！这里才是值得参观与景仰的地方。后来参观的“千年文博园”，那里，只是罗列大量为吸引游客而粗制滥造的东西，随意地曲解中国古文化，粗浅无知、似是而非。跟这些文物相比，根本不值一提。如此看来，导游说的天柱山是皖公山，我服了，五体投地地服！
与破旧的博物馆形成鲜明对比的是张恨水纪念馆。张恨水纪念馆是这里唯一亮眼的建筑。艳阳蓝天下，白墙、黑匾、绿字，衬托得庄重而华美。两旁廊柱的长联“揭春明外史嘲金粉世家刻画因缘皆啼笑，看新燕归来望满江红透唤醒迷梦向八一”。对联将张恨水的得意之作及意义进行了浓缩与提炼。
同行者都打趣说：“你这个爱写作的后生小子，到得这里，可要好好地拜拜前辈了，看能不能沾些灵气！”是的，能够在先生墓前寄托哀思、表达崇敬，是荣幸的。引雅入俗的张恨水先生，著作等身，因惜时而恨水（名字源于李煜的词：林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风,胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东）。高中时，看“鸳鸯蝴蝶派”的作品，是时髦的事，因而得观其诸多作品。
由于熟知其作品和功绩，所以在参观张恨水纪念馆时，我的思绪和视角就与其他游客有所不同。纪念馆里分七大部分介绍其人生各阶段的情形。陈列的物品林林总总，事无巨细：既有超多的文字，又有铜牌书名；既有书画陈列，又有视频播放。这还不算，还按其生前在北京的生活起居样式，专门摆放桌椅床帐，又把他的家人事迹和各级领导人从北京盛迎骨骸回乡安葬的情形，都作了全面地展示。我总感觉，张恨水先生纪念馆承载了太多不该承载的东西，透过所谓的重视，要反映一些人重视文化、重视旅游的意思。
“垫场赛”的时间结束了，在车上，我陷入了沉思：浓墨重彩地宣传张恨水固然重要，因为有名人效应，并且他是皖文化的传承者，发扬者。他可以代表潜山文化，这无可厚非，但他的纪念馆旁边，潜山博物馆却是那么的寂寞与破旧！那么厚重的文化，自十几万年前逶迤而来，就不值得好好地珍惜与保护？想到了被游客随意践踏的石碑，我的心又痛了起来！
本文系金寨游客许磊参观潜山县博物馆后的感慨，转发到论坛，希望引起我们所有潜山人的深思与反省。
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发表于 2016-11-26 07:58
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