习近平政协讲话引经据典 典范据何处

黄柏山庄志愿者

学点古诗词，习近平政协讲话引经据典 典据何处？

2014年09月23日 00:18
来源：新华网 作者：臧晓程

据新华社新华视点微博报道，近日，习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话，讲话中多处引用古语古训。”　　
释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。

　　
新华网北京9月22日电 据新华社新华视点微博报道，近日，习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话，讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧，背后的典故、出处皆大有文章。
1.“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”

典出：（清）魏源《默觚下·治篇五》

原文：“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
释义：鞋子不必相同，期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
2.“大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。”

典出：(明)冯梦龙《东周列国志》

原文：“臣闻大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。”
释义：高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的；大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
3.“名非天造，必从其实。”

典出：（清〕王夫之《思问录·外篇》

原文：“非天所有，名因人立。名非天造，必從其實。”
释义：名称并不是天生造成的，必须依据事实。
4.“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”

典出：《管子·牧民》

原文：“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。”
释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。
5.“天视自我民视，天听自我民听。”

典出：《尚书·泰誓中》

原文：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”
释义：天所看到的来自于我们老百姓所看到的，上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
6.“以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也”。

典出：《六滔·大礼》。

原文：
文王曰：“主明如何？”
太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不蔽矣。”
释义：依靠天下人的眼睛去观察事物，就能无所不见；利用天下人的耳朵去倾听意见，就能无所不闻；凭借天下人的头脑去思考，就能无所不知。
7.“为者常成，行者常至。”

典出:《晏子春秋》

原文:
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”吴生曰：所谓不在三更早、五更迟，只怕一暴，十日寒。读书者当观此。
释义:无论做什么事情，只要持之以恒，常常会成功，不是一定会成功；但不努力，则一定不会成功！

[责任编辑：PN048]

（说明：昨下午上一贴，习近平同志政协讲话，引人注目，发人深省。在本论坛读者众多，点评纷纭。后因考虑多种因素，暂删为妥，为共建和谐社会和美好乡村而携手并进。同时请关注原贴的朋友们予以谅解。）

大水河畔

习是文状元！

境本由心

大水河畔 发表于 2014-9-23 18:39
习是文状元！

是滴是滴。

黄柏山庄志愿者

大水河畔 发表于 2014-9-23 18:39
习是文状元！

中国有这样领导人，是百姓的福音。

黄柏山庄志愿者

境本由心 发表于 2014-9-23 21:56
是滴是滴。

谢谢来访！

仍从容

翰林院学士

境本由心

仍从容 发表于 2014-9-24 08:19
翰林院学士

翰林好像较少有过这么积极反腐的先例，按照古代的说法应该跟康乾可有一比。

黄柏山庄志愿者

仍从容 发表于 2014-9-24 08:19
翰林院学士

是的，中间可以加个“大”字了，翰林院大学士，可称“习中堂”了。尽管稿子是秘书写的，但其思想和理念是习大人“由心而发”的。